议曰：国家自过江来，「丰芑」「菁莪」之泽浃于人也深。虽中更嫚秦挫揠，而封培之久，根苗未尽。逮至隆、乾之间，文章之士复振而起，如玉山汪公，遂初尤公，梅溪王公，于湖张公，巽岩李公，兼山黄公，东莱吕公，诚斋杨公，后溪刘公，殆不可胜数。后来继踵，学问如朱、张二子，词章如周、洪诸贤，并生错出，亦非一人。然尝论之，此八九公虽出处不同，用舍各异，然皆挺然自立，不肯少贬以求合，所以光明俊伟著于时而垂于后者，非以其文也，以其节也。盖文不高则不传，文高矣，而节不能与文俱高，则虽传而不久。故有文者必有节，有节者不必有文，君子惟其节之为贵也。故工部侍郎林公光朝，于八九公者，皆其辈流也，其真所谓有是文、有是节者乎。公学通六经，旁贯百氏，发而为文，森严奥美，精深简古，不事雕镌。下视骚词，为他人数百言不能道者，公直数语，雍容有馀。所谓清庙朱弦，一唱而三叹者也。平生未尝著书，惟于《易》、《书》、《诗》、《礼》精通默识，间为章句，口授学者，使之心通理解。尝曰：「道之全体存乎太虚，六经既发明之。后世注解，固已支离，若复增加，道愈远矣」。四方之士抠衣从学者，岁不下数百人，时论翕然有南夫子之号，而吾党之士识与不识，皆以艾轩尊之。朱文公谓公为后学之所观仰，叶水心谓公为时人之所推尊。著庭刘宾之则曰：「艾轩吾师也」。故相陈正献公则曰：「艾轩吾友也」。其为人所尊敬如此。公为祭酒，车驾幸学，命讲《中庸》。公谓「凡为天下国家有九经，所以行之者一也。一乃中庸」。孝宗嘉叹，以为此说深得圣人之旨，盖先儒所未及。天下之士固莫不知有林公之文矣，及退而考其平生出处大节，则有卓然大可观者。龙大渊、曾觌以潜邸恩宠进，隆兴初，公与刘复之进对，颇及二人罪，由是补县。乾道七年三月，张说再除佥书。公时在著庭，不肯出贺，遂出为广西提刑。淳熙四年，为中书舍人。五月，谢廓然赐出身，除殿中侍御史。命从中出，公疑之，不肯书黄。以为科目太汎，名器太轻，非所以开张正涂，诱来谠论。天子知公决不奉诏，改授工部侍郎，不拜而去。隆兴迄淳熙，二十年间，公出使入朝，徇义忘私，几三仕而三已，前此所未有也。然则公之节为何如哉！公没才六年，莆之士思其矩范，愿为立祠。太守喜曰：「古所谓乡先生殁而可祭于社者，非斯人其谁」？乃遂祠之。岁慆月迈，子孙湮微，仅有赵忠定公所立祠堂之记犹存。忠定即公之门人也，其子必愿帅福，遂从莆士之请，具申于朝，请所以易其名。朝廷从之。

孔子之徒三千，设四科，列颜、闵以下十人，而文学、政事，虽游、夏、求、由之贤不可得而兼也。将相大臣端委一堂，折冲万里，以身进退，为国轻重，其视文章一小伎耳，固无羡于空言。儒学之士奋身事主以就功名，时命大谬，则退处一室著书立言，张皇大中，启悟后觉，虽不见于事业，亦足以不朽矣。二者不可得而兼，亦其势然欤？左宣奉大夫、显谟阁待制、丹阳葛公，自髫丱以奇童名里中。年十六，随计诣京师，连三荐至礼部，遂收其科。文节林公子中爱其文，荐试学官，公以《诗》、《书》、《礼》三经应诏，又试宏词，皆中第一，于是名声隐然动京师。始去州县，更内外学官之选，校中秘书，入尚书为郎。当是时，天子辑瑞应，蒐讲弥文，报礼上下，四方以符瑞来告者不可胜数，大臣表贺皆出公手，瑰奇英丽，独步一时。公卿大夫交口誉叹，谓公即日典司制命，施之朝廷，荐之郊庙，以追汤盘、周诰、商诗、鲁颂之作。稍迁太常少卿、国子祭酒，擢大司成，遂跻法从。会新宰相用事，与公有连，补郡去国。公聪明疏达，典数大州，首除一二凶猾之乱治者寘诸法，然后简节疏目，以柔道理之。而尤详于折狱，躬自临听，不以属吏，往往得其情于片言，以故所涖多平反，无侵冤者。燕山之役，诏州县率免夫钱，而以乏军兴俟官吏之不如诏者。公时守湖，度六县民力所不堪，奏蠲其半，湖人至今思之。公施于政事又如此。既没，有司议行易名，以道德博闻曰文，安乐抚民曰康，公应二法，谥曰文康。政事文学，可谓兼得之，而卒不大用，可为天下惜者也。公之子吏部侍郎立方，裒次公诗文八十卷，号《文康葛公丹阳集》。自天德地业、五材万物变化隐显钜细之要、世治乱、人贤不肖、事之得失是非兴坏之理，尽载此书。而尤喜为诗，喜怒穷泰，悲忧愉佚，淩高眺迥，饮酒歌呼，杂然有触于中，则大篇长句，援笔立成，不改定一字，非如前世之士以一能一技列于儒林者比也。某与公同州里，视公为前辈盛德，而与公群从游最久，故蓄公诗文为多，校今所藏，犹有在八十卷之外者，侍郎公方纪次别集未出也。残年投老，复睹钜丽，如获拱宝，三叹之馀，乃序次以为公书首。公讳胜仲，字鲁卿，常州江阴县人。遗奏上，赠特进云。

右，先文安公遗墨一纸，于里巷学童剪截故纸中得之，虽不甚完，犹得五十八字。盖宦游他乡，与母家延陵氏所作也。方承平时，公之真迹悬金莫能致，况兵火后乎？冷笏旧毡，诚吾家至宝。此纸为家书内幅，不过候问彝恭尔。然笃实忠厚，蔼然见于情文，自其本求之，孝之所推也；端方严重，凛然见于翰墨，由其内观之，敬之所形也。书法，心法也；心法，家法也。艾轩先生论公父子，尝媲之万石君家。一言以蔽之，亦曰孝谨而已。乌乎，后之人其勿替之哉！

艾轩、网山讲道水南，城山清湖，乃暇日登临赋咏之地，求之孔门，与沂上之春风咏归同一趣也。所赋诗仅存一二篇，竹溪翁尝追书之，刻石于城山祠下，爱其诗者每以他作不传为恨。余曰：天光野色，禽语花香，柳之风，蓉之月，凡在湖山境界中，皆先生诗也。岂惟诗哉，默而识之，先生之道固在是矣。翁真迹旧藏艾轩诸孙清湖林氏，今得一寓目焉，乃书而归之。

闽多诗人，然不可以一槩论。昔晦翁师刘屏山、东莱师林艾轩，其渊源皆在闽。晦翁送胡籍溪诗，屏山和之；艾轩题渔梁诗，东莱和之。屏山固非诗人诗也。晦翁罢经筵，敖臞庵为太学诸生，作《追送赋》。甲寅行吊，甚哀而愤愈急；毁《江湖集》，婴奇祸而名愈高，为诗人重矣。潘紫岩早岁已奇，人谓太白、子瞻后身。及奉大对，极言巴陵，虽策名第三人，而立朝才数日；摈远流落，犹论巴陵不置，以终其身。铭其藏者八。百国之同，不能止一士之异，此世教所谓民彝，其有关于国论者如此。他诗人如赵仲白之流不必论，而其已贵者亦不暇论，紫岩尤足为诗人重矣。予尝为吴之庾幕，紫岩补处也。所题诗在姑苏台柱。每慨想其人，恨不得见，今乃见其从子善甫焉。善甫久寓吴，名弥坚，实用庭坚之字，素慕名节，力学，工于诗，殆紫岩一枝之横出。世之为晚唐者，不鍜鍊以为工，则糟粕以为淡，刻鹄不成，诗道日替。善甫虽不区区为如此之诗，而气脉厚，格力遒，自有意度，不见剞劂。予益喜潘氏有诗人。后村谓紫岩脱去笔墨畦径，秀拔精妙。其后益进德，铲奇崛，趋平粹，以善甫之能，加之以学，为此岂难哉？予尤愿善甫家法之外，益求之朱、吕氏，闽中之渊源，则不但诗人之诗而已。善甫又尝为稽山山长，读书讲学有所得，其进盖未可量也。

再览来章，具孚至意。惟云阳奉玉，本躬致于精禋；则宣室受釐，尚何嫌于专飨。乃侈乾坤之贶，用为父母之光。顾方自乐于冲虚，兹用力辞于称谓。而劳烦警跸，勤动󲦤绅。必欲加巍巍荡荡之名，盖将致尊尊亲亲之谊。实我家之盛典，度载籍之前闻。使绵区形孝治之风，而信史纪圣人之行。勉抑执谦之志，良深溢美之惭。

省表具之。用三杰而运帷筹，高皇所以受命；与数公而参国议，光武所以中兴。眷予枢府之庭，本我兵师之柄。并登英望，庸协前规。卿气养大刚，才全文武。风采闻于天下，议论屈其坐人。任职孜孜，有忘己相公家之意；告犹衮衮，皆竭诚强王室之言。故眷知隆于一见之初，而登用决于再来之际。允是大任，合于佥谋。念成涣之已迟，何撝谦之太过？所辞宜不允，仍断来章。

有敕：枢庭置贰，兵政所关。乃眷旧劳，是加新渥。已谅执谦之志，亟思承命之恭。

臣等言：近再上表乞以九月四日为重明节，伏奉批答不允者。渊听未回，确尔执谦之意；忱辞允协，歉然归美之诚。彝典不可以久稽，众心不可以累咈。敢控喁喁之请，再干穆穆之光。臣等（中谢。）窃以民之戴君，自古有训；礼之饰治，后世犹详。惟大德得其名，故因诞弥而纪节；虽先王未之有，亦容增益之随时。当渚虹枢电之辰，受岳贡川珍之集。乃同常日，夫岂人情？今者博士议郎周执于廷，秩宗奉常各扬其职。必期得请，畴敢自安？伏望皇帝陛下圣度兼容，大明委照。帝辞三祝，足昭挹损之怀；臣同一心，终冀允俞之命。臣等无任。

辍掾西枢，转丞东壁。切考在昔，不轻此除。肇自魏朝，典尚书之奏事；逮于梁日，为天下之清官。不有伟人，孰当遴选？某官风规秀整，器度恢宏。学探左右之原，文蔼中和之气。圭璋特达，当径荐于圆丘；车路逶迟，姑安行于通道。属闻擢序，良穆师言。盖声名积日以昭彰，故英俊望风而倾附。损受以益，兹有友三；官惟其人，固皆第一。某适叨载笔，偶际登瀛。坠贶长笺，愧执谦之太过；披观健论，叹陈义之弥高。感服交深，叙陈难尽。

峻学士之班，仍行台之寄。讫宽西顾，实兆东归。恭惟某官仁义被躬，忠嘉致主。自缀尚书之履，屡开刺史之天。朅镇坤维，尤高治最。粤若张忠定之定，与夫赵清献之清。人之所难，公则甚易。此遐方所以借留而莫肯舍，圣主所以因任而不忍违。然弼谐之功，急于蕃宣；左右之助，重于远外。窃窥虚伫，看即延登。某比勤万里之书，深愧一谦之德。永言欣荷，难尽敷陈。

兹审起从绿野，往镇朱方。千骑一临，群情胥庆。恭惟某官才宏而德备，学粹而文雄。天子以为通儒，国人佥曰良弼。茂摅经济之术，久著赞襄之功。将遂冠于台衡，乃暂仪于岳牧。昔以王人总饷，已得军民之欢；今由政路分符，宜增棨戟之重。适千里荐饥之后，正九重旰食之时。条教甫颁，顾忧顿释。倾耳裤襦之咏，指期衮绣之归。某方治书邮，首勤缄翰。深佩撝谦之意，难施愧汗之颜。气序益暄，抚绥多暇。愿精调于鼎养，以大慰于岩瞻。

画兖绣裳，际两宫之内禅；篆车希冕，跻左棘之崇资。弗获控词，惟惭虚受。窃念某都无术业，但有遭逢。十载政涂，皆尸禄素餐之日；千龄圣旦，适处中当轴之辰。既极文阶，遂联孤保。繄褒迁之特异，由幸会之非常。跼蹐拜恩，忸怩就列。兹盖伏遇某官德推辅世，志切泽民。紫枢之长方虚，绿野之游何慕？俯眷趣承之旧，每加奖予之深。坐使叨尘，夐超伦比。某方兹入谢，正尔驰辞。已勤削牍之临，备纫鸣谦之意。其为感怍，罔既敷陈。

伏审就加恩渥，因任藩符。隆一品之文阶，增十连之壮观。诏除甫下，众听咸孚。窃以赐位之崇，有邦所重。若稽汉制，于上公而比隆；爰暨祐陵，非旧弼而弗授。倘任蕃宣之重，必加称谓之殊。久虚厥官，今见盛举。恭惟某官忠醇简亮，博大通明。奥学丘、轲之传，家言稷、契之合。身仪廊庙，名震华夷。姬旦居周，奠枕底庶邦之靖；召公分陕，憩棠踰四载之期。虽怀归屡贡于封章，而注想弥深于宸扆。土疆未复，正需燮伐之谋；揆岳迭居，还徯调元之拜。兹扬邦涣，知耸民瞻。某尝布庆缄，未修公牍。重荷能谦之施，实增不敏之惭。其在倾依，莫胜借喻。

海沂之康，盍歌别驾之政；邦国是有，当颂大夫之宜。何期贱生，反辱奇语。虽佩过谦之施，曷胜倒置之惭？

某窃以诵哀父母之诗，每感左垂之日；读寡兄弟之礼，况当右拱之时。曾未释于端忧，敢与闻于赞喜？伏蒙某官嘘枯意重，漱润才清。笃联事之至情，致执谦之善颂。既迈吉甫穆如之作，又形仲尼仁者之言。申以醪牵，重之仪物。恭敬而实，兼备于未将；正则而均，有光于初度。其为心感，尚俟面陈。敢冀逮慈，特垂孚照。